日本华人论坛 林冲逆袭 第七章 第一节 (一)穿越小说系列连载



日本 - 第七章 蛛网初成

第一节

第二天吃完早饭,叶公吩咐朱贵继续制作研发水泥,同时督促田三七以及六十来个兵士修路建墙。同时也和阮小七说,要带杨石头及六十来个兵士,继续造船。

安排停当,驾了船,叶公带了曹国忠、顾彪、邓元觉、滚地雕何纳等人到了金沙前寨,正准备出发,朱贵来报告,“昨天叶公用石灰、火山石、粘土等混合搅拌起来的“水泥”做成的墙,今天早上去摸了一模,简直如同石头一样坚硬了。

叶公点点头,露出满脸笑容,“那太好了。你不要去硬推硬掰它,等到太阳晒几天,水泥砌成的墙,颜色发白以后,就真的如石头一样硬了!以后我们就用它来修山寨,修河道堤坝。”

除了自己研发制作的朱贵以外,众人中只有曹国忠有所兴趣,别人都不以为然。
在两位水军头领阮小二及前寨寨主白胜的送别下,叶公乘坐的船,离开梁山,往西北方向而来。

山上需要造船修路,这次山上人马,叶公只带了杜迁、阿牛、阿大以及四五个懂得船只驾驶的喽喽兵。
让人意外的是,最后时分,王伦也一瘸一拐地跳上船头。
见叶公诧异,就说已经让田三七给晁盖吴用写了信,自己左右无事,也跟着来看看能否帮上点忙。
叶公知道晁盖吴用自从花荣秦明上山以来,对王伦已经不再如同以前那样忌讳,听说又给留了书信,歪头想了一想,也就对王伦抱拳,说了声“谢谢大哥帮衬。”

王伦山寨多年,积蓄也有一些,这次出山,包裹里兜了五百两银子来,见了叶公就递给他,说是补充一些用度。
叶公知道水浒传里王伦本来是一个心胸狭窄文武都没有本事的破落文人,现在见他慢慢显现出来的本性似乎并不坏,而且有些善良有些大方,心想—人都有良知,这王伦,竟然是个绝好的正面例子呢。
这次出山,有关钱物,叶公这次公事目的是去邀请几个造船、修路的能工巧匠再买一些山上九百人用度的大米,所以他只从五千两粮台经费中拨了一千两带着。

他自己则是花一百两银子托朱贵买了半船山核桃、二十头腌野猪,一百坛梁山土烧带着,准备遇见友人可作随手礼。

船离开金沙滩,驰入梁山水泊,往西北方向而来。行驶了三四个时辰,河汊湖荡里杂草、芦苇、红柳等开始增多,不久密密麻麻。叶公率众人连拉带拽,胡乱地行驶了又二个时辰,远远看见一座小庙,写着“狐王寺”三字。顾彪听叶公渊源问起,说道,“这狐王庙后有两个小村,乃近几十年江湖流落人聚集的村落,如今也有七八十户口人家二百多人了,大部分人跟着玄武军师王道长相信摩尼神教,不,现在是修光明神教了。”

  叶公把顾彪放下,拿出五十两银子,吩咐顾彪买一万斤米,一人每天两斤米工钱,统计雇佣五千个工(比方二百个人做二十五天),让他把狐王庙到梁山水泊的河汊湖荡疏浚一遍。

  顾彪爽快地说了个“诺!”,下了船,给叶公鞠了一躬,又和众人抱拳道别。

  梁山船经过狐王庙后,叶公觉得河汊湖荡更加密密麻麻,无法行走,想起一个多月前邓元觉独力拉船的情景,把眼光看向和尚时,邓元觉嘿嘿一笑,“陛,教头,从这狐王庙到黑虎寺,地势却是不断下降的,只要巧用力气,船开动以后,小人一个人也能拉动此船,更何况有小人手下十六护兵帮衬。”说罢,放下禅杖,拿了纤绳,跳上小堤,使动全身蛮劲就拉。

  船微微地开始前行,虽然慢,却在湿泥和鹭草上开始吱吱滑动。
  叶公看他神力,喝了一声“好!”,动手拿了撑杆,对准船后面的泥土点起。杜迁和喽喽兵也都撑杆,船慢慢动了起来,终于被邓元觉拉了起来,不一会,邓元觉就开始小跑,船也开始加速。

  叶公见船开始快速动起来以后,自己也跳到岸上拉起纤绳。不一会,杜迁跳过来,不由分说把叶公又推回船上,他自己和邓元觉一起,一前一后,拉起了纤绳。

  众人说说笑笑,一起使劲,轮换着拉纤,约莫过了二个时辰,薄暮时分,船靠到了一个石头砌成的低矮的码头,离码头不远的黑隐隐的几十间房间,中间一个三重歇山顶建筑,门匾上隐隐看出银色的三个字“黑虎寺”。

  叶公等人还没有上岸,就见广场上啪啪啪地瞬间亮起了灯,王瞎子颤巍巍地带了几十条带着兵器的汉子,后面跟着黑压压二三百人,显然已经恭候多时。
  “王道长,别来无恙?你能知道我今天到这里,真有几分神通呢。”叶公笑眯眯地扶起作势要跪的王瞎子。

  “陛,,教头!三界不动之明王,世间光明之王中王啊!小人如同虫子感知太阳一样,心中一份诚意,远远地能感知三界明王的光辉。”
  王瞎子话没有说完,已经热泪盈眶,不顾叶公搀扶,扑通一声跪倒在地。随着他的下跪,身后黑压压片,所有人都跪了下去。

  叶公哭笑不得,再一次扶起了王瞎子,也扶起了前排的一些人,并且打招呼让大家都起来。
  王瞎子在广场四周点了七十二个成人胳膊粗细的火把,浓浓的春意中,把沙地广场照的如同白昼。

  叶公勉强参与了王瞎子安排的盛大宴席。

  王瞎子见叶公对王伦很尊敬,于是对王伦也刮目相看,安排叶公坐在正中间,两边分别以王伦和邓元觉各自坐了首席。
  他自己则在王伦下面坐了一席,见叶公喝完一碗酒,就上去巴巴结结地给叶公筛酒。
  酒过三巡菜过五味,叶公见王瞎子总算安心坐在桌上啃着腌猪头肉,喝道,“王瞎子,哦不不,王道长,你这个教派,怎么不戒酒不吃素?摩尼教却不是俗称的吃菜尸魔,夜聚朝散吗?”

  王伦急得对叶公眨了眨眼睛,走前一步俯身叶公耳边,“叶公不可如此轻慢待他。何不好好利用这个机会,把他的什么摩尼教改编了,变成自己的主张。如此,对我粮台调配甚至叶公的大业,,不不不,对你的游戏人生,岂不更有益处?”

  叶公也不知道听见了没有,眼神集中了一下似乎冒出闪电,又消失不见,他把酒杯放下,话风却是变了。

  “摩尼教所谓二宗三际论。二宗的黑暗光明,三际的过去现在未来,都是明白的事,不必特意说出,真要形成文字,真要让信者明白,百姓明白,莫如提倡一二三四五。

  何谓一二三四五?王瞎子站了起来,双手垂着巴巴地看着叶公问道。一双鼓鼓的烂金鱼眼,一闪一闪跳跃着,似乎在做剧烈的思想运动。

  叶公端起一碗酒,仰头而尽,把能想到的一股脑全说了出来——

  何谓一?

  一乃此心光明,一乃一以贯之。
  一,乃你的本心,即良知,乃尔所称光明古佛,世间人人皆佛。真要说佛,却无形状,如阳光如同尔吸取之空气。

  所谓光明古佛也好,孔子或摩尼或夷数或释迦或老子,本心若能接受的道理,即光明也。

  何谓二?

  二,乃黑暗与光明之对立。真心本心乃光明乃良知,迷失真心本心乃黑暗。

  何谓三?
  过去,现在,未来。
  人,觉察到自己存在,即觉察现在。人,必须现时做好自己,也为了未来而迈进。

  何谓四?
  儒、佛、道及夷数也。

  何谓五?
  平等、善良、互助、热情、自由也。

  如此做到一二三四五,何必斤斤计较吃菜尸魔?何必计较夜聚朝散?最终人人做得了圣人,知道平等善良这些六义,何必计较哪位大神在与不在?”
  叶公喝完一碗酒,把以上的话也说完。放下碗,抹了抹嘴上的酒水,心想,到了阳谷,我得做几块手帕,下次好拿了随时用。

  王瞎子在叶公说话的时候,一直如同一只大虾一样,弓着腰,毕恭毕敬地停着,不时地眯着眼睛,摇头晃脑地斟酌,眼珠还刷刷地不停转动。

  叶公说完,拿起碗来喝酒时,王瞎子扑通一声又跪在地下,“陛下,辉煌的不动明王啊,世上无双的王中王,今天听到教诲,真是枯木逢春,瞎子重明,以前不明白的一切,今天总算厘清,我光明神教自此天下强无敌了!”说罢,重重地在地下叩了七八个头,抬起头时,竟然热泪盈眶。

  叶公见他眼神狂热,知道不能多计较,于是手掌遥遥虚按,让他安静地坐到位置上,拉了王伦杜迁,作为梁山头领身份,敬了王瞎子以及黑虎寺众人一杯酒。

  三百多人又吃喝一阵,叶公让不喝酒或者尽兴的人先离去,想喝的人留下来。
  最终,王瞎子、邓元觉、牛头马面陈安及二三十个黑虎寺头目,混杂了梁山八九个人,一直喝到了半夜。

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