日本 -
口红,香水,名牌包,这三样堪称我国现代小资女性格调生活的标配,其价格也在某种程度上彰显了女孩子们阶级和品味。
然而你知道吗?令我国女孩子们趋之若鹜的香水,日本人却不屑一顾——
日本国内无任何高端香水品牌,且欧美各类香水在日本销量低迷,专卖店也寥寥无几。
在日本,香水对普通女孩毫无吸引力,反倒成了风尘女子的标配。
一.日本人为什么不用香水
日本人不爱用香水,这种情况和他们的生活方式,文化习俗,审美情趣都有一定关系。
首先从生活上来说,日本泡汤文化盛行,很多朋友都知道,日本人可以说是全世界最爱洗澡的民族之一了。
究其原因,还是得提到他们的独有的神道教崇拜文化。
在这种宗教的认知中,神是洁净的,它们最厌恶的就是各种污秽,即一切非正常的异态,唯有将污秽洗去,恢复常态,才能远离不幸。
很明显,香水恰恰属于“异态”的一种,而且加上洗浴文化让很多日本人一天洗两次澡,对他们来说,抹这玩意根本没用啊。
其次从文化方面来说,日本人有着与自然相调和的强烈审美倾向,同天地共有某种气质上的同一性,才是他们的精神追求。
如《显戒论》中“山川草木悉皆成佛”的思想,便是日本自然崇拜的直观表现。
而他们的当地特色艺术,物语文化,绯句文化等都体现了这种美学追求。
大诗人松尾芭蕉有诗云:
明月映海,白昼之景复又改观。
旅途之夜,寝于风云之中,奇妙之情,不可言喻。
可见诗人认为,人生最富情趣的事情恐怕就是“寝于风云之中”,咏出了那种无外物修饰,而与自然圆融一体的意境。
因此,日本人对香水并不感冒,因为人家喜欢的是自然的味道。比如沉香奇楠这种,日本香道文化发达也正有此缘故。
而且,日本人是出了名的怕给别人找麻烦,所以他们会竭力避免身上有刺激性的味道,让他人产生不舒服的感觉。
在这种文化下,如果哪个女人身上出现香水味,那么所有闻到的人就会知道,她是从事特殊职业的,只会让人另眼相看。
二.香水的文化历史
其实细究其本质,香水这玩意本来就很难说是有格调之物。
十八世纪的巴黎,法国的城市卫生环境是极差的,狭窄的巷道,肮脏的市场,到处污浊不堪。
而且当时法国人的身体卫生状况也不算太好,之前因为黑死病的流行,许多人认为到公共浴室会染上疾病,因此他们洗澡频率很低,才选择使用香水遮掩体臭。
以上这些内容在欧洲几乎是公认的,比如在德国作家帕特里克·聚斯金德的现代名著《香水》中,便明确提到“十八世纪世界上最臭的城市——巴黎”,而巴黎肮脏的实质也正被用来和文中绝美的香水形成对比。
可见,早期香水用于遮臭,真是一点也不高雅,而在现代很多西方学者看来,看似很艺术的现代香水,也只是一种“为高价而高价”的虚假符号消费罢了。
如鲍德里亚认为,奢侈品代表的是反实用价值的“符号价值”,是消费者炫耀财富、身份地位和生活方式的象征符号:
消费总是受到阶级叙事的主宰,在符号的权力框架里互相指认其意义。
符号价值是一种环环相扣的虚假,从名车豪表到奢侈品,无非是一种虚假的权力在确证另一种虚假的权力。
消费让我们产生了意义的幻觉,整个世界都成为了被这种幻觉覆盖的人工大地。
在《香水》这部小说中,肮脏的巴黎和给人带来美妙幻觉的神奇香水,也形成了这样一组真与假的对比。
主人公格雷诺耶通过杀人制造的死亡香水,让人们在极致的香味中感受到神圣和救赎,让人们脱离巴黎这个肮脏的现实世界。
然而幻觉终会落幕,在他因连环杀人被处死之后,第二天黎明,巴黎的市场还是像往常一样,有着无比惹人讨厌的味道。
欲望,幻觉,地位等级,虽然令人愉快,但却是浮华的,它们无关生活的本质。
或许日本人那种以自然主义的态度对待生活和美,才是真正值得我们借鉴学习的吧。
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